事の固然
事の固然
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昔、中国のある宰相が、食客を三千人も養っていた。それが失脚すると、皆逃げ出して、彼にハナもひっかけなくなった。ところが、彼が再び昔の地位を得ると、その逃げ出した連中がシャーシャーとして、彼のところへ戻って来て、彼に取り入ろうとした。
そこで彼は嘆息して、「ああ、なんと私知らずな連中だろう」と言った。ところが一人の忠実にして優秀な部下が、彼をいさめて、これは「事の固然」である、と言った。
「朝、市に行けば、大勢の人が集まり、大いに賑わっています。しかし、夜には、はとんど人影もありません。この理由は、人が朝を好むとか、夜を嫌うためではありません。
朝は求める品物があり、夜はそれが無いからに過ぎません」「人間関係でも同じこと。金持ちの門には人が群がり、貧乏人には交わる人が少いのが当然の姿です。人間が信用できるか、できないかなどと悩むより、
『物に必至あり、事に固然あり』ということを知ることです。
信ずるといい、信じないというも、それはいわば他人に対する『甘え意識』のあらわれにしか過ぎません。一切の甘えを持てて、冷たく人間の姿を見きわめることこそ、どんな事態にも動じない人間関係を築くことができるのです」
